La carpa dorata...

Sang Sheng domandò:

"Di che cosa si nutre una carpa dorata che è uscita dalla rete?"

Hsueh Feng rispose:

"Esci tu dalla rete, e te lo dirò"

Pi Yen Lu

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Prender coscienza di ciò che si fà

trasformando ogni azione quotidiana

in un percorso spirituale

e in quell'istante

anche il pesce si salverà !

Non dirla, non dirla !

Qual'è l'essenza della via ?

"Non dirla, non dirla ! "

Chao - Chao

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Fare silenzio 

non significa solo

non parlare

ma anche

far tacere

i propri pensieri

Camminare...

Camminare cauti e timorosi

come sul bordo di un precipizio

come su un sottile strato di ghiaccio

Libro cinese delle Lodi

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Adegua il passo con il respiro

senza una meta specifica

concentrato solo sullo spirito

percependo ogni movimento

come l'ultimo

Ritirati in un bosco

Ritirati in un bosco,

ai piedi di un albero,

in un luogo solitario,

li siediti, con le gambe incrociate,

il corpo eretto e fisso,

l'attenzione davanti a te

Buddha

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Solo nella foresta

circondato dalla natura 

senza tempo

più vivo che mai !

La vita è un fiume...

La vita è un fiume

e noi navighiamo come una zattera

verso il destino finale

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Il fiume ha la sua corrente, velocità, 

scogli e altri ostacoli 

che non possiamo controllare

Ma abbiamo un ramo per governare l'imbarcazione sull'acqua

Dalla nostra abilità dipende la qualità del viaggio

anche se a volte non c'e altra scelta che

abbandonarsi alla corrente!

Il suono...

Quando l'energia si muove,

viene emesso un suono;

Quando viene emesso un suono, 

l'energia vibra;

Quando l'energia vibra

si attivano delle influenze che cambiano 

il corso delle cose

T'an Ch'iao

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Ogni ascolto è un viaggio...

con un inizio

un suo percorso

e una sua conclusione

A che ora prepararmi il cuore ?

"Non si conoscono che le cose che si addomesticano" disse la volpe.

"Gli uomini non hanno più tempo per conoscere nulla.

Comprano dai mercanti le cose già fatte.

Ma siccome non esistono mercanti amici, gli uomini non hanno più amici.

Se tu vuoi un amico addomesticami!"

"Che bisogna fare?" domandò il Piccolo Principe

"Bisogna essere molto pazienti", rispose la volpe.

"In principio tu ti siederai un pò lontano da me, così, nell'erba.

Io ti guarderò con la coda dell'occhio e tu non dirai nulla.

Le parole sono una fonte di malintesi.

Ma ogni giorno tu potrai sederti un pò più vicino..."

Il Piccolo Principe ritornò l'indomani 

"Sarebbe stato meglio ritornare alla stessa ora..." disse la volpe

"Se tu vieni, per esempio, tutti i pomeriggi alle quattro,

dalle tre io comincerò ad essere felice.

Col passare dell'ora aumenterà la mia felicità.

Quando saranno le quattro incomincerò ad agitarmi e ad inquietarmi;

Scoprirò il prezzo della felicità!

Ma se tu viene non si sa quando, 

io non saprò mai a che ora prepararmi il cuore"

Il Piccolo Principe

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I fiori di ciliegio

In questo giorno che tramonta

sono caduti

i fiori di ciliegio

Miura Chora

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Immersi nella luce del tramonto

non c'e distinzione tra te che guardi

e ciò che guardi 

senza porsi domande

senza ottenere risposte

Stare seduti...

Sedendo imperturbabile,

ti espandi dappertutto 

e non c'e luogo

dove tu non giunga

Dogen

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Stare seduti

nient'altro che questo

riconcigliandoci

con l'istante presente

L'esistenza...

Ogni cosa finisce

ogni cosa non finisce

Ogni cosa esiste
ogni cosa non esiste

Buddha

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Fermarsi ad osservare lo scorrere del tempo

senza scegliere qualcosa

abbracciando

l'intero universo

La via...

Il fiume e gli oceani

sono vicini alla via

Wen-Tzu

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Osserva l'acqua, 

un istante dopo non è più la stessa

e anche noi 

seduti lì a fissarla

non siamo più gli stessi

Terra...

La terra non è sempre la stessa.

Può essere una volta un bastone,

un'altra un sasso.

Può essere perfino l'acqua.

Terra... significa ogni cosa

non solo "terreno".

Significa praticare la nostra Via senza

cercare di ripetere sempre la stessa esperienza

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Dogen Zenji parla di una pratica non come di una cosa particolare

ma come di una cosa continua, mischiata a ogni altra

"Se cadi per terra,

rialzati per mezzo della terra"

Cosa ha più da fare il saggio ?

Quando tutto si svolge secondo natura,

che cosa ha più da fare il saggio ?

Huai-nan-tzu

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Amare la natura, è amare se stessi

Avere l'opportunità di piantare un seme

ci consegna 

il segreto della vita 

che si riproduce

Raggi del sole!

Come in molte pozzanghere

si riflettono i raggi dell'unico sole,

cosi in tutti gli esseri 

si riflette lo stesso spirito

Shivasamhita

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Contemplare una bella giornata di sole !

Anche noi

siamo un pezzo di natura

che contempla 

la natura

Fermati!

Non appena avverti l'impulso a fare qualcosa,

Fermati!

Così fermo, in quell'istante 

realizza..

Tantra

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Fermarsi ad ascoltare se stessi

Immobili guardandosi e guardando

Qui

in questo momento

Un grido !

Quando gli uomini tirano un grosso carro,

gridano " Oh, issa ! "

E quelli che stanno indietro, rispondono al grido.

Questo grido stimola lo sforzo quando si tira e si spinge;

nessun altro canto può essere paragonato a esso

Wen-Tzu

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Il grido libera!

E' come un lampo che, per un attimo,

ci abbaglia facendoci vedere le cose sotto

una luce diversa

In questo istante

Qui ed ora

Che bel cane!

"Diogene", un cane, 

e il suo compagno di traversie, 

"El linyera", il barbone

trasportati dal carro di un contadino. 

Il campagnolo, per spezzare il silenzio, accarezza il cane e si rivolge al "El linyera" dicendogli: 

“Che bel cagnolino, è suo?” 

“No – risponde il barbone – io sono suo”. 

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Capovolgere il modo abituale e quotidiano 

di considerare le cose

Al di sopra della stessa logica !

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Vi presento Dick!  

E' un grande amico,  arriva da un canile

e fa parte ora della mia famiglia

Non è così ?

Una volta uno studente zen citò al proprio maestro questa

antica poesia buddhista:

Le voci dei torrenti provengono da un'unica grande lingua.

I leoni delle colline sono il puro corpo del Buddha.

" Non è così ? " chiese lo studente.

" Si " rispose il maestro. 

" ma è davvero un peccato metterla in questi termini"

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In certe occasioni è meglio il più totale silenzio

oppure 

colpire con un bastone e andarsene

così si evita di ridurre il tutto ad un concetto!

Verdura fresca!

Accanto al tempio, in Bush Street,

c'era un negozio gestito da un'anziana signora

dove Susuki-roshi andava a comprare

sempre le verdure del giorno prima.

Finalmente, un giorno la donna gli disse:

"Perchè non compra queste ? Sono fresche".

"Quelle fresche le venderà comunque", rispose.

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Vivere la vita così come è!

Il solo fatto di essere vivi 

stiamo vivendo la realtà della vita, 

e non esiste un luogo 

che sia fuori da questa realtà

Lo spaventapasseri

"Sebbene non ponga attenzione

nel suo compito,

sui piccoli campi di montagna,

lo spaventapasseri

non è posto invano"

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Per fare uno spaventapasseri basta vestire una forma simile ad un uomo,

vedendolo gli uccelli e gli animali scappano.

Sebbene non possieda una mente svolge la sua funzione

Le mani e i piedi possono muoversi, 

la mente non si ferma in nessun luogo e non e' possibile sapere dov'e

Quando si raggiunge la condizione di non-mente si è simili allo spaventapasseri

Mettere in pratica!

Quando l'uomo superiore sente parlare di Tao,

Lo mette in pratica.

Quando l'uomo inferiore ne sente parlare, se ne burla.

In realtà, se questi ridesse non si tratterebbe del vero Tao.

Quindi, per favore, non dite di non essere stati avvertiti!

Lao-tzu

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E' un principio che può essere compreso

oppure ridicolizzato

che può essere considerato 

una realtà straordinaria

oppure qualcosa 

di talmente assurdo

da risultare incomprensibile!

il Tricheco

Disse il Tricheco 

"è venuto il momento

di parlare di molte cose:

Di scarpe, di navi e ceralacca,

Di cavoli e di re,

E del perchè il mare sia così bollente,

E se i porci hanno le ali"

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Prova 

a far vagare la mente 

non come un sogno ad occhi aperti

ma in una condizione di attenzione !

con la tensione giusta

come uno spadaccino che si difende dagli attacchi da più parti

Quando sboccia un fiore

Quando si alza un solo granello di polvere,


è coinvolto il mondo intero


Quando sboccia un fiore,


si manifesta l'universo intero





Pi Yen Lu

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Coltivare è curare

Curare è stare attenti

Stare attenti è essere consapevoli

Qual'è il principio fondamentale del buddhismo?

Un monaco lasciò il suo vecchio maestro per studiare con uno nuovo 

e non appena si avvicinò al nuovo maestro, questi gli chiese:

"Oh, ho studiato con tal dei tali"

 "Cosa ti ha insegnato?"

"Quando gli ho chiesto del significato fondamentale del buddhismo mi

ha risposto:"Ping-Ting (che è la divinità cinese del fuoco) viene per il fuoco"

"Bene", replicò il maestro, 

"eccellente risposta, ma suppongo che tu non abbia capito"

"Oh sì, l'ho capito. Ping-Ting è la divinità del fuoco, 

e se Ping-Ting dovesse chiedermi il fuoco sarebbe come se io facessi domande

sul buddhismo, perchè io sono già il Buddha."

Il maestro scrollò il capo e gli disse: 

"Lo sapevo. Hai mancato completamente il bersaglio"

"Beh, allora cosa risponderesti tu?" chiese l'allievo

"Fammi una domanda" ordinò il maestro

Il monaco ripetè dunque quella stessa domanda

"Qual'è il principio fondamentale del buddhismo?"

"Ping-Ting viene per il fuoco", fu la risposta del maestro,

e il monaco finalmente capì.

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Di fronte alla soluzione di un dilemma

ci si trova in una condizione di paralisi

Il principiante si aspetta una risposta

ma il maestro cambia  improvvisamente

le regole del gioco

richiedendo una reazione ben diversa dalla 

normalità

Una gemma rara

Un giorno un giudice si lamentò con un prete buddhista

perchè il suo lavoro, risolvere uno stupido caso dopo l'altro,

era intollerabilmente noioso, e gli chiese consiglio in proposito.

Il prete scrisse questa poesia:

Non più di una volta oggi:

Metro, tempo, passo, gemma.

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In ogni singola porzione di tempo,

sino alle più piccole suddivisioni,

c'è una 

gemma rara

L'abitudine di riunire nella propria mente

tutti i momenti

presenti, passati e futuri

non fa altro che portare ad 

inutile monotonia...

Forse.

C'era una volta un contadino cinese il cui cavallo era scappato;

tutti i vicini quella sera stessa si recarono da lui per esprimergli

il loro dispiacere.

"Siamo così addolorati di sentire che il tuo cavallo è fuggito.

E' una cosa terribile"

Il contadino rispose "Forse."

Il giorno successivo il cavallo tornò portandosi dietro sette cavalli selvaggi,

e quella sera tutti i vicini tornarono e dissero:

"Ma che fortuna! Guarda come sono cambiate le cose.

Ora hai otto cavalli!"

Il contadino disse:

"Forse."

Il giorno dopo suo figlio cercò di domare uno di quei cavalli per cavalcarlo,

ma venne disarcionato e si ruppe una gamba, al che tutti esclamarono:

"Ho, poveraccio. Questa e' una vera disdetta"

ma ancora una volta il contadino commentò:

"Forse."

Il giorno seguente il consiglio di leva si presentò per arruolare gli uomini nell'esercito, 

e il figlio venne lasciato a casa per via della gamba rotta.

Ancora una volta i vicini si fecero intorno per commentare: 

"Non è fantastico?",

ma di nuovo il contadino disse "Forse."

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Il contadino si è mantenuto nel rifiuto di guadagno o di perdita

di vantaggio o di  svantaggio

nello Zen possiamo chiamarlo

 "non-scegliere"

perchè, 

se ben si pensa

 non vi è nulla che possieda una caratteristica

che sia sempre

 positiva o negativa